O fim da Saga - sem nenhum spoiler

Quando acaba a saga de Harry Potter, o que nos resta fazer além de esperar pelos próximos filmes e não ter novas histórias por que esperar no ano seguinte? É desse jeito que minha cabeça martela desde ontem, às 12:30 da noite, que terminei de ler Harry Potter and the Deathly Hallows – o último, o livro 7.

Para quem ignora essa leitura, só tenho duas coisas a dizer: respeite quem aprecia se não agüenta ler, ou tente começar a ler para depois criticar. Não falo de religião, porque esse assunto já foi mais batido do que farofa em pilão, e creio que passa um pouquinho longe de questões religiosas. Para mim o mundo anda meio doido, porque, ou eu sou muito retardada, ou as crianças hoje em dia entendem muito mais de assuntos sérios na faixa dos 9 aos 12 anos do que na minha época. Não tem cabimento uma criança de 10 anos ter sobre os assuntos importantes da saga, todo o entendimento, compreensão e reunião de emoções que uma pessoa crescida tem (veja bem, eu sou crescida, mas não adulta rsrsrs).

Se você, crescidinho ou crescidinha, que está lendo ainda a história ou ainda vai esperar pela versão oficial em Português da Rocco não percebeu ainda, deixe-me dar uns toques. Fica elucidado o pano de fundo político-social-filosófico neste último livro que perpassa toda a série de 7 livros considerados de leitura (exclusivamente infantil para alguns) infanto-juvenil (mas para mim não seria tão bem aproveitado quanto para os amantes da imaginatividade, da História e das questões existenciais). Como exemplo, com perdão da palavra – aloprado, percebe-se uma narrativa encharcada do espírito da política nazista alemã na Segunda Guerra Mundial e o Holocausto.

Para quem já me conhece, já me viu falando isso, já deve ter cansado, mas as personagens principais seguem correntes filosóficas e momentos políticos, tudo condensado em uma mesma época. Do ponto de vista político, personifica muito bem grandes nomes, como Maquiavel, Napoleão, Gandhi, Margareth Thatcher, e, claro, o não menos apontado, Adolf Hitler. É a união da filosofia moderna com a clássica, em um espectro que dispõe desde Sócrates até Nietzsche, isso sem mencionar o ponto crucial que é visto em pouquíssimas narrativas do gênero: a dualidade bem-mal que compõe as personagens – não que não haja a básica luta entre o bem e o mal, mas ela não retrata o mocinho exclusivamente bom, com sentimentos bons, convicto de sua pureza de espírito, mas indivíduos que enfrentam seus questionamentos interiores, o receio de não estar fazendo a coisa certa na hora certa, cheios de desconfianças, autores de ações de cunho relativo (o que é o bem para um, não é para o outro) e, nas entrelinhas, a discussão sobre a transfiguração dos valores. É uma aula vivencial de História para quem já gosta do estilo (mas que eu nunca vi em nenhuma estrutura literária antes). É, talvez eu seja criança ainda.

Desculpas a quem acha que é uma produção exclusiva mercadológica, feita só para vender e alimentar o sistema capitalista. Mas você tem algum livro que não tenha sido obtido mediante capital? Continue lendo Paulo Coelho, então. Eu também gosto dos clássicos da literatura brasileira ou estrangeira, é claro – óbvio! Mas por que não valorizar também as nossas obras contemporâneas? Por que não haveria ótimas obras também no século XXI? Longe de mim dizer que é ótima (mas pelo menos para mim é) como uma verdade universal, mas eu vejo tudo isso em uma “mera história infantil”; se outras pessoas não vêem, fazer o quê, né?

Bem, acabou. O melhor é perceber detalhes que tinham passado despercebidos e correr para reler tudo depois. O segredo agora é tocar a vida e, chegar em casa todos os dias e ver na prateleira, sete anos de muita aventura e conhecimento acumulados, daquele jeitinho que só os amantes de livros e da sétima arte acham – lindos.